Bangla subtitles for clip: File:Ikusgela – Simone de Beauvoir - ca.webm

00:00:05,375 --> 00:00:08,166
একজন মানুষ নারী  হয়ে জন্মগ্রহণ করেন না, বরং হয়ে ওঠে।

2
00:00:08,191 --> 00:00:11,391
কোনও জৈবিক, মানসিক অথবা আর্থিক নিয়তি

3
00:00:11,392 --> 00:00:14,932
সমাজে নারীদের চিত্র পরিভাষা করে না:

4
00:00:14,933 --> 00:00:17,466
এটি সৃষ্টি করা হয় সকল সভ্যতার দ্বারা।

5
00:00:17,480 --> 00:00:19,735
এই চিন্তা এখনও বর্তমান।

6
00:00:19,802 --> 00:00:22,268
১৯৪৯ সাল থেকে হওয়া সত্ত্বেও।

7
00:00:22,280 --> 00:00:24,455
এটি লিখেছেন সিমোন ডি বেউভোয়ার,

8
00:00:24,480 --> 00:00:27,042
একটি সাহিত্যিক প্রবন্ধে "দ্য সেকেন্ড সেক্স" নামে।

9
00:00:27,619 --> 00:00:30,435
দার্শনিক, প্রবন্ধিক, উপন্যাসিক,

10
00:00:30,460 --> 00:00:32,235
লেখক, সাংবাদিক...

11
00:00:32,279 --> 00:00:34,202
বোভোয়ার ছিল সবই।

12
00:00:34,203 --> 00:00:37,104
আজ আমরা তাকে প্রধানত চিনি কারণ

13
00:00:37,105 --> 00:00:41,187
সে সমসাময়িক নারীবাদের মৌলিক কিছু ধারণা বিকশিত
করেছে।

14
00:00:41,202 --> 00:00:43,202
কিন্তু বোভোয়ার কে ছিলেন?

15
00:00:43,227 --> 00:00:44,892
তার জীবন সম্পর্কে আমরা কী জানি?

16
00:00:44,894 --> 00:00:47,480
 তিনি ১৯০৮ সালে জন্মগ্রহণ করেন,

17
00:00:47,494 --> 00:00:48,494
প্যারিসে,

18
00:00:48,499 --> 00:00:51,488
ধনী এবং ক্যাথলিক এক পরিবারে।

19
00:00:51,489 --> 00:00:54,556
15 বছর বয়সে, সে ইতিমধ্যেই জানতেন যে 
তিনি একজন লেখক হতে চান 

20
00:00:55,010 --> 00:00:58,135
এবং পরবর্তীতে তিনি তার বিশ্বাস হারিয়ে ফেলেছিলেন।

21
00:00:58,642 --> 00:01:02,602
তিনি দার্শনিকতা অধ্যয়ন করেছিলেন
সোরবোন বিশ্ববিদ্যালয়, প্যারিসে।

22
00:01:02,903 --> 00:01:05,960
সেখানে তিনি বেশ কয়েকজন তৎকালীন বুদ্ধিজীবীদের
সাথে পরিচিত হন,

23
00:01:05,961 --> 00:01:07,880
যেমন জান পল সার্ট্র:

24
00:01:07,881 --> 00:01:11,481
চিন্তাবিদ যিনি তাকে বাকি জীবনে সঙ্গ দিয়েছিলেন।

25
00:01:12,128 --> 00:01:16,918
১৯৪৯ সালে তিনি প্রকাশ করেন "সেকেন্ড সেক্স" নামক
বই,

26
00:01:17,327 --> 00:01:20,591
এবং যদিও তিনি তখনো নিজেকে নারীবাদিনী মনে
করেননি,

27
00:01:20,592 --> 00:01:22,315
এটি নারীদের জন্য বিশ্ব লড়াই এর ভিত্তি 


28
00:01:22,316 --> 00:01:24,449
হয়ে উঠেছিল।

29
00:01:25,224 --> 00:01:29,537
দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ চিন্তাবিদের জীবনের উপর বিশাল 
প্রভাব ফেলেছিল।

30
00:01:29,538 --> 00:01:31,684
বোভোয়ার তার অরাজনৈতিক অবস্থান বর্জন করেছিলো।

31
00:01:31,685 --> 00:01:34,761
এবং অংশগ্রহণ করা শুরু করেন তৎকালীন রাজনৈতিক 
দ্বন্দ্বে,

32
00:01:34,786 --> 00:01:37,862
আজকে আমরা এমনটি ই বলতে পারি।

33
00:01:37,876 --> 00:01:40,342
উদাহরণস্বরূপ, ১৯৭০ সালে,

34
00:01:40,636 --> 00:01:43,611
তিনি নিরপরাধ গর্ভপাতের জন্য একটি আন্দোলন তৈরি 
করেছিলেন,

35
00:01:43,636 --> 00:01:45,216
"Choisir" নামে।

36
00:01:45,643 --> 00:01:48,576
"Choisir" মানে ফরাসি ভাষায় "বাছাই করা"।

37
00:01:49,117 --> 00:01:52,129
তিনি ১৯৮৬ সালে মারা গেছেন;

38
00:01:52,130 --> 00:01:53,128
তবে তিনি রয়ে গিয়েছিলেন

39
00:01:53,153 --> 00:01:56,082
তার উপন্যাসে,প্রবন্ধে এবং স্মৃতিতে

40
00:01:56,269 --> 00:01:59,349
যার প্রতিফলন অব্যাহত আছে এখনও।

41
00:02:00,040 --> 00:02:01,522
বর্তমান বুদ্ধিজীবীরা স্পষ্টভাবে প্রকাশ করেছেন

42
00:02:01,547 --> 00:02:03,725
সিমোন ডে বোভোয়ার এর চিন্তা ধারনা হলো অস্তিত্ববাদ।


43
00:02:05,629 --> 00:02:07,188
অথবা আরও নির্দিষ্ট করে বলা যায়

44
00:02:07,189 --> 00:02:09,001
নান্দনিক অস্তিত্ববাদ,

45
00:02:09,002 --> 00:02:11,002
যার কোন ধর্মতাত্ত্বিক ভিত্তি নেই।

46
00:02:11,308 --> 00:02:12,641
এই ধারণার রেখা অনুযায়ী

47
00:02:12,655 --> 00:02:14,775
মানুষ
পূর্বনির্ধারিত নয়

48
00:02:14,789 --> 00:02:17,789
কোন দার্শনিকবা নৈতিক মতবাদ দ্বারা।

49
00:02:18,379 --> 00:02:21,242
জীবন এবং বিশ্বের
কোনও অন্তর্নিহিত অর্থ নেই,

50
00:02:21,256 --> 00:02:23,761
কিন্তু প্রত্যেকে তার নিজের মত অর্থ দিতে পারবে

51
00:02:23,762 --> 00:02:26,014
উপরন্তু, আপনাকে একটি অর্থ দিতে হবে,

52
00:02:26,015 --> 00:02:28,281
যদি আপনি একটি খাঁটি জীবন চান।

53
00:02:28,793 --> 00:02:31,392
মানুষ স্বাধীন, এবং তাই,

54
00:02:31,393 --> 00:02:33,974
আপনি ধ্বংসপ্রাপ্ত ক্রমাগত পছন্দ(নির্বাচন) করতে করতে।

55
00:02:33,975 --> 00:02:37,674
এবং, ফলস্বরূপ, আপনিও আছেন
আপনার নিজের সিদ্ধান্তের জন্য দায়ী।

56
00:02:37,675 --> 00:02:40,154
আপনি নির্ধারণ করেন আপনি কি ধরনের বাক্তি হতে 
চান।

57
00:02:40,155 --> 00:02:42,249
এবং কি ধরনের সমাজ আপনি গড়ে তুলতে চান,

58
00:02:42,250 --> 00:02:44,982
আপনার নির্বাচন এবং কর্মের
মাধ্যমে।

59
00:02:45,402 --> 00:02:47,428
ঐতিহ্যে আর কোন অজুহাত খোঁজার দরকের নেই,

60
00:02:47,439 --> 00:02:49,866
জীববিদ্যা বা যাই হোক না কেন!

61
00:02:50,420 --> 00:02:52,739
তাই, সিমোন
ডে বোভোয়ার নাস্তিকতা থেকে

62
00:02:52,790 --> 00:02:54,257
পানি পান করেছিলেন।

63
00:02:54,550 --> 00:02:56,936
এখানে তার অভিজ্ঞতাগুলি
খুব উপস্থিত ছিল

64
00:02:56,937 --> 00:03:00,013
তার চিন্তা
উন্নত করতে, এবং এটার জন্য,

65
00:03:00,038 --> 00:03:03,575
তিনি তার সাহিত্যিক প্রতিভাকে বৈজ্ঞানিক এবং দার্শনিক 
ধারণার সাথে একত্রিত করে উপহার দিয়েছিলেন।

66
00:03:04,295 --> 00:03:06,629
তার অবদানগুলোকে পাঁচটি প্রধান ধারণায় 
সংক্ষিপ্ত করা যেতে পারে:

67
00:03:07,716 --> 00:03:10,395
১- মুক্তির জন্য, তোমার ইচ্ছা থাকতে হবে এবং 
এটির জন্য কাজ করতে হবে।

68
00:03:10,553 --> 00:03:12,985
সিমোন ডে বোভোয়ার এর মতে, মুক্তি সবসময়

69
00:03:12,986 --> 00:03:14,519
আছে এবং এটি প্রতিষ্ঠিত:

70
00:03:14,921 --> 00:03:17,721
এটি প্রতিটি ব্যক্তির মধ্যে ঘটে,

71
00:03:17,747 --> 00:03:20,347
একটি প্রদত্ত প্রসঙ্গ দ্বারা শর্তযুক্ত।

72
00:03:20,460 --> 00:03:22,373
তাই মানুষের একই সুযোগ নেই

73
00:03:22,387 --> 00:03:25,580
তাদের স্বাধীনতা বিকাশ করতে

74
00:03:25,605 --> 00:03:28,173
এবং তাদের বহন
নিজের জীবনের প্রকল্প।

75
00:03:28,214 --> 00:03:30,250
উদাহরণস্বরূপ, দাসদের একই সুযোগ নেই

76
00:03:30,285 --> 00:03:32,085
যেমন আছে মালিকদের,

77
00:03:32,138 --> 00:03:34,805
এবং মহিলাদের সেই সুযোগও নেই।

78
00:03:35,415 --> 00:03:36,482
এর বিরুদ্ধে,

79
00:03:36,508 --> 00:03:39,733
মানুষদের সবসময় তৈরি করে নিতে হবে, বিস্তার এবং যুদ্ধ করতে

80
00:03:39,746 --> 00:03:42,147
হবে নিজেদের এবং অপরের স্বাধীনতার জন্য।

81
00:03:42,159 --> 00:03:43,559
বোভোয়ারের বাণীতে,

82
00:03:43,639 --> 00:03:48,014
মুক্তি প্রত্যাখ্যান মানে মানবতা পরিত্যাগ করা।

83
00:03:48,900 --> 00:03:51,779
২- মানবতা অনিশ্চিত।

84
00:03:51,952 --> 00:03:54,757
দ্বন্দ্ব মানুষের
জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ।

85
00:03:55,205 --> 00:03:57,871
এরা হল পশু যারা পশু হতে চায় না।

86
00:03:58,312 --> 00:04:00,748
মানুষ বেঁচে থাকে বর্তমান এ,

87
00:04:00,749 --> 00:04:03,416
অতিত এবং ভবিষ্যৎ এর মাঝে।

88
00:04:03,822 --> 00:04:06,381
এটি একটি ব্যক্তি, কিন্তু
এছাড়াও, একটি সমষ্টির অংশ,

89
00:04:06,382 --> 00:04:09,048
যেহেতু মানুষ গঠিত হয়
অন্যদের সাথে সম্পর্কের মাধ্যমে।

90
00:04:09,616 --> 00:04:13,770
বোভোয়ার ঘোষণা করে এবং
এই দ্বৈত দিকসমূহ সম্পর্কে চিন্তা করে,

91
00:04:13,771 --> 00:04:16,920
এবং সংগ্রহ করতে চায় ও

92
00:04:16,921 --> 00:04:19,534
সাধারণ বাইনারি ধারনা আনতে
চায় ইউরোপীয় চিন্তাধারার মধ্যে।

93
00:04:19,654 --> 00:04:21,095
জীবন এবং মৃত্যু,

94
00:04:21,096 --> 00:04:22,804
শরীর এবং মন,

95
00:04:22,817 --> 00:04:24,324
প্রকৃতি এবং সংস্কৃতি,

96
00:04:24,376 --> 00:04:25,643
পুরুষ এবং মহিলা।

97
00:04:26,215 --> 00:04:29,003
বোভোয়ার এসব বাইনারি স্কিম পুনঃপর্যালোচনা এবং 
পুনঃপুনচিন্তার

98
00:04:29,030 --> 00:04:31,830
পথ প্রশস্ত করেছিলেন।

99
00:04:33,595 --> 00:04:35,395
৩- নারী তৈরি হয়।

100
00:04:36,221 --> 00:04:39,375
তিনি মানুষ,পুরুষ বা নারীকে পূর্ব সংজ্ঞায়িত করার

101
00:04:39,376 --> 00:04:41,909
চেষ্টা করেননিঃ

102
00:04:42,149 --> 00:04:45,816
সেটা হোক অর্থনীতি থেকে ,
মনোবিজ্ঞান, জীববিজ্ঞান থেকে।

103
00:04:46,189 --> 00:04:50,828
জীবন এবং তাই ধারণা, কাজ করার মাধ্যমে অর্থ দেয়।

104
00:04:50,882 --> 00:04:53,936
নিজের মতে নির্দিষ্ট বা সামাজিক কাঠামো।

105
00:04:54,163 --> 00:04:56,096
অর্থ আসে বাহির থেকে, এবং ভিতর থেকে।

106
00:04:56,533 --> 00:04:58,999
কোনও স্বাভাবিক, অন্তর্নিহিত  স্বরূপ নেই।

107
00:04:59,359 --> 00:05:02,359
সেখানে কোন অত্যাচার 
বা স্বাভাবিক বিশেষাধিকার নেই।

108
00:05:02,756 --> 00:05:06,756
এবং সেইজন্য,যেসব ক্ষমতা কাঠামো এবং অবস্থান সাংস্কৃতিক, 

109
00:05:06,781 --> 00:05:10,290
তারা পরিবর্তনশীল।

110
00:05:10,291 --> 00:05:12,701
তোমার জন্ম হয়নি
ইহুদি, কালো, বাস্ক হিসেবে

111
00:05:12,702 --> 00:05:14,835
তুমি হতে এসেছ।

112
00:05:15,394 --> 00:05:19,589
এই প্রক্রিয়াটি হয়েছে সমাজ দ্বারা,
প্রসঙ্গ এবং নিজের সিদ্ধান্ত।

113
00:05:19,590 --> 00:05:21,190
নারীদের সাথেও তাই হয়।

114
00:05:22,376 --> 00:05:25,710
৪-অন্যত্বের দর্শন।

115
00:05:25,727 --> 00:05:29,174
বোভোয়ার"অন্যান্যতা"
শব্দটি ব্যবহার করেন

116
00:05:29,212 --> 00:05:32,545
এই পুরুষালি জগতে,
নারীর ভূমিকা ব্যাখ্যা করতে।

117
00:05:33,223 --> 00:05:36,823
একটি মুক্ত প্রকল্প গোঁড়ে তোলার জন্য,
 একজন যথেষ্ট নয়।

118
00:05:36,835 --> 00:05:40,702
মানুষ নিজেরাই নিজেদের বিকশিত করে
অন্যদের সাথে সম্পর্কের মাধ্যমে।

119
00:05:41,417 --> 00:05:45,950
একে অপরের মধ্যে এই সম্পর্ক
 দুই ধরনের হতে পারে।

120
00:05:46,023 --> 00:05:47,857
যদি সম্পর্ক ব্যাপকভাবে বিকশিত হয়,  

121
00:05:47,898 --> 00:05:50,057
সম্মান হবে দ্বিমুখী,

122
00:05:50,111 --> 00:05:51,844
এবং এটি উভয়কে সমৃদ্ধ করবে।

123
00:05:52,280 --> 00:05:54,346
যদি, অপরদিকে,
অন্যতা থেকে আসে,

124
00:05:54,347 --> 00:05:58,280
যেমন মালিক এবং দাস এর মত,
তবে সেখানে  সম্মান থাকবে না।

125
00:05:58,882 --> 00:06:02,682
অন্যটা সবসময় সংজ্ঞায়িত করা হবে
একের প্রতি সম্পর্কের মধ্যে,

126
00:06:02,684 --> 00:06:06,484
এবং অন্যরা বিশ্বকে এবং তাদের নিজেদেরকে জানবে
একজনের দৃষ্টির মাধ্যমে।

127
00:06:06,751 --> 00:06:09,698
মালিক হবে
"কে", বিষয়;

128
00:06:09,699 --> 00:06:12,859
দাস, অপরদিকে, "অন্য", বস্তু।

129
00:06:13,353 --> 00:06:15,391
বোভোয়ারের ভাষায়,

130
00:06:15,392 --> 00:06:17,112
যা নারীদের সাথে হয়।

131
00:06:17,272 --> 00:06:21,304
পুরুষ হল বিষয়,অপরদিকে 
নারী, অন্যতা।

132
00:06:21,664 --> 00:06:25,864
আমরা এর একটি উদাহরণ খুঁজে পেতে পারি 
এখনকার  খেলাধুলার খবরে।

133
00:06:25,910 --> 00:06:28,136
পুরুষের খেলা হলো খেলা।

134
00:06:28,137 --> 00:06:30,002
অন্যদিকে নারীদের খেলা,

135
00:06:30,003 --> 00:06:34,128
একটি নিম্নশ্রেণির খেলা।

136
00:06:35,259 --> 00:06:41,249
৫- চিন্তার বৈচিত্র্য:
সমতার মধ্যে পার্থক্য।

137
00:06:41,521 --> 00:06:43,321
বৈচিত্র্যের বিষয়ে,

138
00:06:43,574 --> 00:06:46,307
বোভোয়ার দুটি ধারণার বিপরীতে:

139
00:06:46,360 --> 00:06:49,627
একটি হলো,নিপীড়ন ও সাম্রাজ্যবাদের যুক্তি:

140
00:06:49,813 --> 00:06:52,106
"পার্থক্যের মধ্যে সমতা"।

141
00:06:52,718 --> 00:06:54,385
তাত্ত্বিক কিছু সমতা তাদের দেওয়া হয়

142
00:06:54,411 --> 00:06:57,678
 যারা ভিন্ন,

143
00:06:57,930 --> 00:07:02,263
কিন্তু যতদূর প্রকৃত অবস্থার কথা বলা যায়,
 তাদের অবনমিত করা হয়।

144
00:07:03,047 --> 00:07:07,014
অন্যদিকে, চিন্তাবিদ এই বাক্যাংশের বিপরীতকরণকে 

145
00:07:07,081 --> 00:07:09,948
"সমতার পার্থক্য" বলে দাবি করেন।

146
00:07:10,420 --> 00:07:12,472
সেই ভাবনা থেকে শুরু করে,

147
00:07:12,473 --> 00:07:14,406
পার্থক্যকে প্রতিহত করে,

148
00:07:14,449 --> 00:07:16,789
তিনি একটি চিন্তাধারা তৈরি করেছিলেন যা 

149
00:07:16,813 --> 00:07:20,216
মূল থেকেই তাদের সমান হিসাবে বিবেচনা করবে।

150
00:07:20,217 --> 00:07:22,624
মূলত, এটি বর্তমান বোঝার ভিত্তি হতে পারে

151
00:07:22,625 --> 00:07:25,038
বিভিন্ন আধিপত্য-সম্পর্ক 

152
00:07:25,105 --> 00:07:28,972
এবং আন্তঃসংযোগ সংগ্রামের ।

153
00:07:29,430 --> 00:07:32,296
আমরা এখনও সেই ধারণাগুলি ব্যবহার করি

154
00:07:32,326 --> 00:07:35,393
বর্তমান বিশ্বকে বুঝতে এবং বিশ্লেষণ করতে।

155
00:07:35,394 --> 00:07:37,660
এই কারণেই সিমোন ডি বোভোয়ার 

156
00:07:37,703 --> 00:07:40,835
বিংশ শতাব্দীর সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য চিন্তাবিদদের মধ্যে রয়েছেন।

157
00:07:41,133 --> 00:07:44,866
এবং তার ভবিষ্যত দেখার দক্ষতার জন্যওঃ

158
00:07:45,641 --> 00:07:48,548
"নতুন  আবেগপূর্ণ সম্পর্ক যা আমরা কল্পনা করতে পারি না তা

159
00:07:48,549 --> 00:07:53,498
নারী পুরুষের মধ্যে গড়ে উঠবে।"

160
00:07:53,803 --> 00:07:56,594
৭০ বছর পর,

161
00:07:56,595 --> 00:07:58,462
আমরা কি বলতে পারি যে তিনি সঠিক ছিলেন?

162
00:07:58,999 --> 00:08:03,495
নাকি আমাদের এখনও এমন সম্পর্ক গড়ে তোলার প্রয়োজন রয়েছে,
যা আমরা কল্পনাও করতে পারি না?