File:The Lights of the Stars WDL4300.pdf
Jump to navigation
Jump to search
Size of this JPG preview of this PDF file: 454 × 599 pixels. Other resolutions: 182 × 240 pixels | 364 × 480 pixels | 900 × 1,187 pixels.
Original file (900 × 1,187 pixels, file size: 73.65 MB, MIME type: application/pdf, 782 pages)
Captions
Captions
Add a one-line explanation of what this file represents
Summary[edit]
| Author |
Русский: Жамист, аль-Руми
Français : Jamist al-Rumi
English: al-Rumi, Jamist
中文：亚米斯特·鲁米
Português: al-Rumi, Jamist
العربية: الرومي، جامست
Español: al-Rumi, Jamist |
| Title |
Русский: Свет звезд
Français : Les lumières des étoiles
English: The Lights of the Stars
中文：群星之光
Português: As luzes das estrelas
العربية: أنوار النجوم
Español: Las luces de las estrellas |
| Description |
Русский: Эта рукопись представляет собой комментарий, озаглавленный "Anwār al-nujūm" ("Свет звезд"). Его автором, по-видимому, является человек, назвавший себя Жамист аль-Руми (Жамист Византийский). Работа основана на труде "Al-zīj al-jadīd" ("Новые астрономические таблицы") Али ибн Ибрахима ибн аш-Шатира (умер в 1375 г.), самого выдающегося мусульманского астронома XIV века. Ибн аш-Шатир был muwaqqit (хранителем времени) в мечети Умайад в Дамаске, где он соорудил великолепные солнечные часы, украсившие центральный минарет; на часах были специальные изгибы, указывающие время совершения пяти ежедневных молитв. Обширный трактат, на основе которого был написан данный комментарий, называется "Новые астрономические таблицы", что дает возможность отличить его от предыдущей, ныне утраченной работы Ибн аш-Шатира, называвшейся просто "Zīj" ("Астрономические таблицы"). Исследование, проведенное Ибн аш-Шатиром для составления первых "Zīj", позволило ему развить революционные идеи в области планетарной астрономии. Он отступил от традиционной астрономической модели Птолемея и создал систему, которая сохраняла и даже усиливала связь между предсказанными и наблюдаемыми явлениями. Кроме того, он изменил птолемеевскую систему во всех аспектах, касавшихся неравномерного движения планет (равномерность была одним из признаков теории Аристотеля о движении небесных тел). Результаты такого изменения представляют интерес по нескольким причинам. Создавая модель, в математическом отношении согласованную с моделью Птолемея, Ибн аш-Шатир сумел сформулировать планетарную теорию кругового равномерного движения, которая соответствовала представлениям Аристотеля. Основной текст почти на 300 листах во многих местах сопровождается заметками на полях, написанными, по-видимому, той же рукой. Эти заметки содержат не только комментарии к самому тексту, но и подробные расчеты, а также другую информацию, почерпнутую из трактата Ибн аш-Шатира. На последних 100 листах рукописи приводятся астрономические таблицы, включая таблицы для перевода дат в различных системах летосчисления (коптской, персидской, византийской, исламской). Помимо этого Жамист аль-Руми указывает время восхода и заката солнца в течение года и приводит всю практическую информацию, необходимую для определения времени в исламской традиции. В примечании на лицевой стороне листа 1 в качестве прежнего владельца кодекса указан Абд Аллах Муса ибн Мухаммад, а на гравюре на том же листе упоминается, что позднее рукопись принадлежала Восточноазиатскому бюро экономических исследований японской железнодорожной компании "South Manchuria Railway Company", красные печати которой можно увидеть на первых листах (лицевой стороне листов 1 и 2).
Арабские рукописи; Астрономия — таблицы; Астрономия, арабская; Календари; Исламский календарь; Измерение времени; Хронометрия Français : Le manuscrit présenté ici est un commentaire intitulé Anwar al-nujūm (Les lumières des étoiles) et réalisé par un auteur qui semble se nommer Jamist al-Rumi (Jamist le Byzantin). L'œuvre est basée sur Al-zīj al-jadīd (Les nouveaux tableaux astronomiques) d'Alī ibn Ibrāhīm Ibn al-Shāṭir (mort en 1375), l'astronome musulman le plus éminent du XIVe siècle. Ibn al-Shāṭir fut muwaqqit (grand horloger) de la mosquée des Omeyyades de Damas, où il fit construire comme ornement du minaret central un magnifique cadran solaire doté de courbes spéciales permettant de déterminer les heures des cinq prières quotidiennes. Le long traité sur lequel ce commentaire repose est intitulé « Les nouveaux tableaux astronomiques », se distinguant de l'ouvrage antérieur simplement appelé Zīj (Tableaux astronomiques), aujourd'hui disparu et également de la main d'Ibn al-Shāṭir. Les recherches effectuées par Ibn al-Shāṭir pour le premier Zīj lui permirent de développer des idées révolutionnaires sur l'astronomie planétaire. Il s'éloigna du modèle astronomique ptolémaïque traditionnel, et il proposa un système qui à la fois préservait et améliorait la correspondance entre la prédiction et l'observation des phénomènes. Il changea le système de Ptolémée chaque fois qu'il impliquait des mouvements non uniformes des planètes, l'uniformité étant l'une des caractéristiques aristotéliciennes du mouvement de la matière céleste. Cette substitution permit d'obtenir des résultats d'un grand intérêt pour plusieurs raisons. Pendant qu'il créait un modèle mathématiquement cohérent avec le modèle ptolémaïque, Ibn al-Shāṭir parvint à formuler une théorie planétaire de mouvement uniforme circulaire en accord avec les idées aristotéliciennes sur la matière. Le texte principal, occupant quasiment 300 feuillets, est entouré à plusieurs endroits de notes marginales qui semblent être de la même main que celle du texte. Ces annotations non seulement incluent des commentaires sur le texte proprement dit, mais elles fournissent également des calculs détaillés et d'autres informations provenant du traité d'Ibn al-Shāṭir. Les 100 derniers feuillets du manuscrit comportent des tableaux astronomiques, notamment des tableaux de conversion des différents systèmes de datation (copte, perse, byzantin et islamique). Jamist al-Rumi indique également les heures des lever et coucher de soleil durant l'année et toutes les informations pratiques nécessaires pour comptabiliser le temps en islam. Une note sur le recto du feuillet 1 mentionne le nom d'un ancien propriétaire du codex, 'Abdallāh Musā ibn Muḥammad, tandis qu'une planche sur le même feuillet révèle qu'il appartint ultérieurement au Bureau de recherches économiques d'Asie orientale de la Société des chemins de fer de Manchourie du Sud, entreprise japonaise dont les célèbres sceaux rouges sont visibles sur les premiers feuillets (recto des feuillets 1 et 2).
Manuscrits arabes; Astronomie -- Tableaux; Astronomie arabe; Calendriers; Calendrier islamique; Mesures du temps; Chronométrage English: The present manuscript is a commentary entitled Anwār al-nujūm (The lights of the stars) by an author who appears to have stated his name as Jamist al-Rumi (Jamist the Byzantinian). The work is based on Al-zīj al-jadīd (The new astronomical tabulations) by Alī ibn Ibrāhīm Ibn al-Shāṭir (died 1375), the most-distinguished Muslim astronomer of the 14th century. Ibn al-Shāṭir was active as muwaqqit (timekeeper) at the Umayyad mosque in Damascus, where he constructed a magnificent sundial to adorn the central minaret; it had special curves to measure the times for the five daily prayers. The extensive treatise on which this commentary is based is called “the new astronomical tabulations” to distinguish it from a previous, and now lost, work also by Ibn al-Shāṭir simply called Zīj (Astronomical tabulations). Ibn al-Shāṭir's research for the first Zīj allowed him to develop revolutionary ideas regarding planetary astronomy. He departed from the traditional Ptolemaic astronomical model for a system that preserved and even enhanced the correspondence between foreshadowed and observed phenomena. He changed Ptolemy’s system whenever it implied non-uniform motions of the planets—uniformity being one of the Aristotelian attributes for the motion of celestial matter. The results of this substitution are of interest for several reasons. While creating a model that was mathematically consistent with the Ptolemaic one, Ibn al-Shāṭir was able to formulate a planetary theory of circular uniform motion, in compliance with Aristotelian ideas on matter. The main text, which extends for almost 300 folios, is surrounded in many places by marginal notes that appear to be in the same hand as the main text. These marginalia not only comment on the text itself, but provide extensive calculations and other information derived from Ibn al-Shāṭir’s treatise. The last 100 folios of the manuscript consist of astronomical tables, including tables for the conversion of different dating systems (Coptic, Persian, Byzantine, and Islamic). Jamist al-Rumi also provides times of sunrise and sunset during the year and all the practical information needed to perform timekeeping in Islam. A note on folio 1 recto shows the name of ‘Abdallāh Musā ibn Muḥammad as the former owner of the codex, while a plate on the same folio mentions that that the manuscript later belonged to the East Asia Economic Research Bureau of the South Manchuria Railway Company, a Japanese company whose prominent red stamps can be seen the on first folios (1 recto and 2 recto).
Arabic manuscripts; Astronomy -- Tables; Astronomy, Arab; Calendars; Islamic calendar; Time measurements; Timekeeping 中文：现存的手稿是名为 Anwār al-nujūm（《群星之光》）的评论文，作者似乎已声明其姓名为亚米斯特·鲁米 (Jamist al-Rumi)（拜占庭人亚米斯特）。该著作基于 14 世纪最杰出的穆斯林天文学家阿里·伊本·易卜拉欣·伊本·沙提尔 (Alī ibn Ibrāhīm Ibn al-Shāṭir)（卒于 1375 年）所著的 Al-zīj al-jadīd （《新天文学制表》）。伊本·沙提尔在大马士革的倭马亚大清真寺担任计时人，在那里，他建造了宏伟的日晷来装饰中央尖塔；日晷利用特殊的曲线来计量每日五次祷告的时间。这篇评论文所依据的综合专著被称为《新天文学制表》，以便区分伊本·沙提尔之前所著（现已遗失）的 Zīj（《天文学制表》）。伊本·沙提尔对首个 Zīj 所做的研究帮助他发展了关于行星天文学的革命性理论。他以传统的托勒密天文模型为基础，发展了一套系统，不仅保留甚至提高了预示现象与观测现象之间的一致性。他更改了托勒密系统中暗示非匀速行星运动的所有内容 — 均匀性是亚里士多德学说中天体物质运动的属性之一。出于多种原因，这一更改产生的结果引起了人们的兴趣。在创建一个与托勒密模型保持数学一致性的模型的同时，伊本·沙提尔还成功地创立了符合亚里士多德物质思想的匀速圆周运动行星理论。著作正文包括了近 300 个对开页，并在多处出现似乎出自正文作者之手的旁注。这些旁注不仅对文字本身加以评注，还提供了从伊本·沙提尔的专著衍生出来的大量的计算结果和其他信息。手稿的最后 100 个对开页由天文学表格组成，包括用于转换不同历法系统（科普特、波斯、拜占庭和伊斯兰历法）的表格。亚米斯特·鲁米还提供了一年中的日出时间和日落时间，以及在伊斯兰世界从事计时工作所需的全部实用信息。第 1 对开页正面的一条注释显示，“阿布达拉·穆萨·伊本·穆罕默德 (Abdallāh Musā ibn Muḥammad)”为手抄本的前任所有者，同一对开页的一幅印图提到，该手稿后来归属于南满洲铁道株式会社东亚经济调查局 (East Asia Economic Research Bureau of the South Manchuria Railway Company)，在首两个对开页（第 1 对开页正面和第 2 对开页正面）上可以看到这家日本公司一枚醒目的红色印章。
阿拉伯语手稿; 天文学 -- 天文表; 阿拉伯天文学; 日历; 伊斯兰历法; 时间测量; 计时 Português: O presente manuscrito é um comentário intitulado Anwār al-nujūm (As luzes das estrelas), de um autor que parece ter declarado seu nome como Jamist al-Rumi (Jamist, o Bizantino). A obra é baseada em Al-zīj al-jadīd (As novas tabulações astronômicas), de Alī ibn Ibrāhīm Ibn al-Shāṭir (falecido em 1375), o mais distinto astrônomo muçulmano do século XIV. Ibn al-Shāṭir atuou como muwaqqit (guardião do tempo) na mesquita omíada de Damasco, onde construiu um magnífico relógio solar para adornar o minarete central que tinha curvas especiais para marcar os horários das cinco orações diárias. O abrangente tratado no qual este comentário está baseado é chamado de “As novas tabulações astronômicas” para distingui-lo de uma obra anterior, agora perdida, também de Ibn al-Shāṭir, chamada simplesmente de Zīj (Tabulações astronômicas). As pesquisas de Ibn al-Shāṭir para o primeiro Zīj permitiram que ele desenvolvesse ideias revolucionárias sobre astronomia planetária. Ele deixou o modelo astronômico ptolomaico tradicional por um sistema que preservava e até mesmo aperfeiçoava a correspondência entre fenômenos previstos e observados. Ele alterou o sistema ptolomaico sempre que este implicava no movimento não uniforme dos planetas — sendo a uniformidade um dos atributos aristotélicos do movimento da matéria celestial. Os resultados desta substituição são de interesse por várias razões. Ao criar um modelo que era matematicamente consistente com o modelo ptolomaico, Ibn al-Shāṭir foi capaz de formular a teoria planetária do movimento circular uniforme, de acordo com as ideias aristotélicas a respeito da matéria. O texto principal, que abrange quase 300 fólios, está cercado em muitos lugares por notas marginais que parecem ser da mesma caligrafia que o texto principal. Esta marginália não apenas comenta o próprio texto, mas fornece amplos cálculos e outras informações derivadas do tratado de Ibn al-Shāṭir. Os últimos 100 fólios do manuscrito consistem de tabelas astronômicas, incluindo tabelas para a conversão dos diferentes sistemas de datação (copta, persa, bizantino e islâmico). Jamist al-Rumi também fornece os horários da alvorada e do crepúsculo ao longo do ano e todas as informações práticas necessárias para realizar o controle do tempo no Islã. Uma nota no reto do fólio 1 dá o nome de ‘Abdallāh Musā ibn Muḥammad como sendo o do primeiro dono do códice, enquanto uma chapa no mesmo fólio menciona que o manuscrito, mais tarde, pertenceu ao Escritório de Pesquisa Econômica na Ásia Oriental, da Companhia Ferroviária do Sul da Manchúria, uma empresa japonesa cujos proeminentes selos vermelhos podem ser vistos nos primeiros fólios (retos das folhas 1 e 2).
Manuscritos árabes; Astronomia - Tabelas; Astronomia, árabe; Calendários; Calendário islâmico; Medições de tempo; Controle do tempo العربية: هذه المخطوطة هي شرح بعنوان أنوار النجوم، وقد ألفه كاتب يبدو أنه ذكر أن اسمه جامست الرومي. يستند العمل على الزيج الجديد (الجداول الفلكية الجديدة) لمؤلفه علي بن إبراهيم بن الشاطر (توفي في عام 1375)، الذي يُعد أميز الفلكيين المسلمين في القرن الرابع عشر. نَشِط ابن الشاطر كمُوَقِّت بالمسجد الأموي في دمشق، حيث صنع مزولة شمسية مهيبة زيَّنَ بها المئذنة الوسطى، وكانت تحوي منحنيات خاصة لقياس أوقات الصلوات الخمس اليومية. تُسمى الدراسة المستفيضة، التي يستند إليها هذا الشرح بـ"الزيج الجديد"، وذلك لتمييزها عن عمل قديم مفقود الآن، ألفه أيضاً ابن الشاطر ويحمل فقط العنوان الزيج. قاد البحث الذي أجراه ابن الشاطر بخصوص زيجه الأول، قاده إلى التوصل إلى أفكار مبتكرة فيما يتعلق بعلم الفلك الكوكبي. فقد ترك النظام البطليموسي التقليدي لعلم الفلك واستبدله بنظام حافَظ على التوافق بين الظواهر التي بُشِّر بها وتلك التي لُوحِظت بالتجربة وعزز ذلك التوافق. قام ابن الشاطر بتغيير نظام بطليموس أينما تضمَّن ذلك النظام حركات غير منتظمة للكواكب ــ فقد كان الانتظام أحد إسهامات أرسطو فيما يتعلق بحركة الأجرام السماوية. نتائج هذا الاستبدال تشكل أهمية كبيرة، وذلك لعدة أسباب. فأثناء وضع ابن الشاطر لنموذج يتناسق من الناحية الرياضية مع ذلك الخاص ببطليموس، استطاع التوصل إلى نظرية للكواكب خاصة بالحركة الدائرية المنتظمة، وذلك بما يتفق مع أفكار أرسطو حول المادة. يغطي النص الأصلي لهذه الرسالة حوالي 300 صحيفة، وهو محاط في عدة أماكن بملاحظات هامشية يبدو أنها بنفس خط اليد الذي كُتِب به النص الأصلي. تحوي الهوامش تعليقات على النص نفسه، وبها أيضاً حسابات مستفيضة ومعلومات أخرى مستقاه من رسالة ابن الشاطر. تحوي آخر 100 صحيفة من المخطوطة جداول خاصة بعلم الفلك، تتضمن جداول لتحويل التقاويم المختلفة (القبطية والفارسية والبيزنطية والإسلامية). زوّد جامست الرومي العمل بأوقات الشروق والغروب أثناء السنة وكافة المعلومات العملية اللازمة لحساب الوقت في الإسلام. هناك ملاحظة بالصفحة اليمنى للصحيفة 1 تُظهر اسم عبد الله موسى بن محمد بوصفه المالك الأسبق للمخطوطة، بينما هناك لوحة بنفس الصحيفة تذكر أن المخطوطة آلت ملكيتها بعد ذلك لمكتب شرق آسيا للبحوث الاقتصادية التابع لشركة جنوب منشوريا للسكك الحديدية، وهي شركة يابانية يمكن رؤية أختامها الحمراء البارزة بالصحائف الأولى (الصفحة اليمنى 1 والصفحة اليمنى 2).
المخطوطات العربية; علم الفلك -- جداول; علم الفلك، العربي; التقاويم; التقويم الإسلامي; مقاييس الوقت; حساب الوقت Español: Este manuscrito es un comentario titulado Anwār al-nujūm (Las luces de las estrellas) de un autor que, al parecer, firmaba como Jamist al-Rumi (Jamist el Bizantino). La obra se basa en Al-zīj al-jadīd (Las nuevas tabulaciones astronómicas) de Alī ibn Ibrāhīm ibn al-Shāṭir (fallecido en 1375), el astrónomo musulmán más distinguido del siglo XIV. Ibn al-Shāṭir ejercía como muwaqqit (persona encargada de regular los relojes y anunciar los horarios para la oración) en la mezquita omeya de Damasco, donde construyó un magnífico reloj de sol para adornar el minarete central. Este reloj contaba con unas curvas especiales para indicar las horas de las cinco oraciones diarias. El amplio tratado en el que se basa este comentario se denomina «las nuevas tabulaciones astronómicas» para distinguirlo de una obra anterior, actualmente perdida, también de ibn al-Shāṭir llamada Zīj (Tabulaciones astronómicas). La investigación de ibn al-Shāṭir para el primer Zīj le permitió desarrollar ideas revolucionarias sobre la astronomía planetaria. Partió del tradicional modelo astronómico ptolemaico para crear un sistema que preservaba, e incluso mejoraba, la correspondencia entre los fenómenos observados y los anticipados. Además, modificó el sistema de Ptolomeo cada vez que este implicaba movimientos no uniformes de los planetas (la uniformidad es uno de los atributos aristotélicos para el movimiento de los cuerpos celestes). Los resultados de esta sustitución son interesantes por varios motivos. Ibn al-Shāṭir no solo creó un modelo matemáticamente consistente con el sistema ptolemaico, sino que además logró formular una teoría planetaria del movimiento circular uniforme de acuerdo con las ideas aristotélicas sobre la materia. El texto principal, que ocupa casi 300 folios, está rodeado, en varias partes, por notas marginales que parecen haber sido escritas por la misma persona que escribió el texto principal. Estas notas marginales no solo expresan comentarios sobre el texto propiamente dicho, sino que también proporcionan cálculos exhaustivos y otra información derivada del tratado de ibn al-Shāṭir. Los últimos 100 folios del manuscrito constan de tablas astronómicas, entre las que se incluyen las usadas para la conversión de distintos sistemas de fechas (sistema copto, persa, bizantino e islámico). Jamist al-Rumi también proporciona las horas de salida y puesta del sol a lo largo del año y toda la información práctica necesaria para la medición del tiempo en el islam. En el recto del folio 1 hay una nota que indica que 'Abdallāh Musā ibn Muḥammad fue el primer dueño del códice. Una lámina en el mismo folio menciona que el manuscrito perteneció posteriormente a la Compañía del Ferrocarril del Sur de Manchuria, Oficina de Investigación Económica de Asia Oriental, una compañía japonesa cuyos prominentes sellos rojos se pueden ver en los primeros folios (rectos de las hojas 1 y 2).
Manuscritos en árabe; Astronomía - Tablas; Astronomía, árabe; Calendarios; Calendario islámico; Mediciones del tiempo; Control del tiempo |
| Date | between 1600 and 1699 |
| Medium |
Русский: Рукописи
Français : Manuscrits
English: Manuscripts
中文：手稿
Português: Manuscritos
العربية: مخطوطات
Español: Manuscritos |
| Dimensions |
English: 387 leaves (15 lines), bound: paper ; 31 x 22 centimeters |
| Collection |
Русский: Библиотека Конгресса
Français : Bibliothèque du Congrès
English: Library of Congress
中文：国会图书馆
Português: Biblioteca do Congresso
العربية: مكتبة الكونغرس
Español: Biblioteca del Congreso |
| Place of creation |
Русский: Сирийская Арабская Республика
Français : République arabe syrienne
English: Syrian Arab Republic
中文：阿拉伯叙利亚共和国
Português: República Árabe da Síria
العربية: الجمهورية العربية السورية
Español: República Árabe Siria |
| Notes | Original language title: أنوار النجوم |
| Source/Photographer |
http://dl.wdl.org/4300/service/4300.pdf
|
Licensing[edit]
|
This is a faithful photographic reproduction of a two-dimensional, public domain work of art. The work of art itself is in the public domain for the following reason:
The official position taken by the Wikimedia Foundation is that "faithful reproductions of two-dimensional public domain works of art are public domain".
This photographic reproduction is therefore also considered to be in the public domain in the United States. In other jurisdictions, re-use of this content may be restricted; see Reuse of PD-Art photographs for details. | ||||
File history
Click on a date/time to view the file as it appeared at that time.
| Date/Time | Thumbnail | Dimensions | User | Comment | |
|---|---|---|---|---|---|
| current | 03:09, 14 March 2014 |  | 900 × 1,187, 782 pages (73.65 MB) | Fæ (talk | contribs) | =={{int:filedesc}}== {{Artwork |artist = |author ={{ru|1=Жамист, аль-Руми}} {{fr|1=Jamist al-Rumi}} {{en|1=al-Rumi, Jamist}} {{zh|1=亚米斯特·鲁米}} {{pt|1=al-Rumi, Jamist}} {{ar|1=الرومي، جامست}} {{es|1=al-Rumi, Jamist}}... |
You cannot overwrite this file.
File usage on Commons
The following page uses this file: