Category:Walters MS W531 - Trebizond Gospels
Jump to navigation
Jump to search
| Title |
Русский: Трапезундские Евангелия
Français : Évangiles de Trébizonde
English: Trebizond Gospels
中文：特拉布宗福音书
Português: Evangelhos de Trebizonda
العربية: أناجيل طرابزون
Español: Evangelios de Trebisonda |
| Description |
Русский: Это Евангелие, отличающееся особым изяществом и поразительным качеством полностраничных миниатюр, было создано, вероятно, в середине XII века в Константинополе. Начало Евангелия от Матфея утрачено, но каждое из трех других Евангелий предваряется парой миниатюр, на которых слева изображен евангелист, а справа — сцена из его Евангелия. Изображение апостола Иоанна одновременно с воскрешением Лазаря встречается только в этой рукописи. Текст книги копировали два переписчика, стиль письма которых отчетливо различается. Вероятно, один из них создал орнамент на лицевой стороне листа 175 с изображением двух соколов, куропатки и зайца. Специально обученные соколы использовались для преследования дичи на охоте, бывшей одним из любимых развлечений византийской знати (представители которой могли быть заказчиками столь роскошной рукописи, как эта). На оборотной стороне листа 59 представлена полностраничная миниатюра с надписью "Крещение". На ней изображен Святой Дух, нисходящий на Христа в виде голубя. Два ангела стоят в ожидании, чтобы встретить Христа, когда он будет выходить из воды. Расплывчатая фигура в левом нижнем углу является олицетворением реки Иордан. На лицевой стороне листа 60 находится миниатюра с изображением апостола Марка, держащего в руках раскрытую книгу с началом его Евангелия. Перед ним стоит письменный стол, возможно, похожий на те, что использовались византийскими переписчиками. Миниатюра на оборотной стороне листа 102 посвящена Благовещению. На ней Дева Мария прядет пурпурную нить для завесы, закрывавшей святая святых в Иерусалимском храме. На миниатюре размером в полстраницы на лицевой стороне листа 103 показан евангелист Лука. На полностраничной миниатюре на оборотной стороне листа 173, посвященной воскрешению Лазаря, изображены сестры последнего, Марфа и Мария, фигуры которых имеют существенно меньшие размеры по сравнению с фигурой Христа. Мужчина слева от Лазаря прикрывает рукой нос, так как тело умершего Лазаря уже начало разлагаться. На полностраничной миниатюре на лицевой стороне листа 174 показан святой Иоанн Богослов. В отличие от других евангелистов, апостол Иоанн в византийской традиции часто изображался пожилым человеком. Здесь он изображен сидящим за письменным столом, над которым висит масляная лампа.
Библия, Новый Завет; Иллюминирование рукописей; Миниатюры (иллюминирование рукописей) Français : Cet évangéliaire, probablement réalisé à Constantinople au milieu du XIIe siècle, est remarquable pour l'exécution raffinée et la qualité exceptionnelle de ses miniatures pleine page. Le début de l'évangile de Matthieu a disparu, mais chacun des trois autres évangiles est précédé de deux miniatures, où l'image de gauche représente l'évangéliste respectif, et celle de droite une scène de l'histoire de l'évangile. Ce manuscrit est le seul dans lequel un lien est établi entre saint Jean et la résurrection de Lazare. Deux scribes avec des mains nettement distinctes copièrent le texte. L'un d'entre eux peignit certainement les deux faucons, la perdrix et le lièvre décorant le recto du feuillet 175. Les faucons étaient dressés pour chasser le gibier, la chasse étant un passe-temps favori des nobles byzantins (personnes susceptibles de commander un manuscrit luxueux tel que celui présenté ici). Sur le verso du feuillet 59, une miniature pleine page est accompagnée de l'inscription : « Le baptême. » Le Saint-Esprit est représenté descendant au-dessus du Christ sous l'apparence d'une colombe, alors que deux anges attendent qu'il sorte de l'eau pour l'accueillir. La silhouette à peine visible dans l'angle inférieur gauche personnifie le fleuve Jourdain. Au recto du feuillet 60, saint Marc tient un livre ouvert avec le texte du début de son évangile. Le pupitre devant lui est probablement semblable à ceux utilisés par les scribes byzantins. Dans l'image au verso du feuillet 102, l'Annonciation, Marie est en train de confectionner du fil pourpre pour le rideau du saint des saints du Temple de Jérusalem. Une miniature d'une demi-page au recto du feuillet 103 est consacrée à l'évangéliste Luc. Dans la résurrection de Lazare, sur une miniature d'une page au verso du feuillet 173, les sœurs de Lazare, Marthe et Marie, sont beaucoup plus petites que Jésus. L'homme à gauche de Lazare se pince le nez, car la décomposition du défunt a commencé. Le recto du feuillet 174 contient une miniature pleine page de saint Jean le Théologien. Contrairement aux autres évangélistes, saint Jean est généralement représenté dans l'art byzantin comme un homme âgé. Dans cette image, il est assis à son pupitre, au-dessus duquel une lampe à huile est suspendue.
Bible. Nouveau Testament; Enluminures; Miniatures (enluminures) English: This Gospel book was probably made in Constantinople in the mid-12th century and is remarkable for the fine execution and monumental quality of its full-page miniatures. The opening for the Gospel of Matthew is missing, but the other three Gospels are prefaced with a pair of miniatures each: the respective Evangelist on the left and a scene from the Gospel story on the right. The combination of Saint John with the Raising of Lazarus is one found only in this manuscript. The text was copied by two scribes with distinctly different hands. One of them must have painted the ornament on folio 175 recto, which contains two falcons, a partridge, and a hare. Falcons were trained to chase game, hunting being a favorite pastime of Byzantine noblemen (the sort of people who would commission a luxury manuscript like this one). Folio 59 verso is a full-page miniature inscribed: “The Baptism.” The Holy Spirit is shown descending over Christ in the form of a dove; two angels wait to receive him when he comes out of the water. The vaguely outlined figure on the lower left is a personification of the River Jordan. Saint Mark is seen on folio 60 recto holding an open book with the text of the beginning of his Gospel. In front of him is a writing desk, probably similar to the ones used by Byzantine scribes. The Annunciation is depicted on folio 102 verso. Mary is in the process of spinning purple thread for the curtain of the Holy of Holies in the Temple of Jerusalem. The Evangelist Luke appears in a half-page miniature on folio 103 recto. The Raising of Lazarus, a full-page miniature on folio 173 verso, shows Lazarus's sisters, Martha and Mary, very small in comparison to Jesus. The man to the left of Lazarus is holding his nose, because the dead body has begun decomposing. Saint John the Theologian is seen in a full-page miniature on folio 174 recto. Unlike the other Evangelists, Saint John is usually shown in Byzantine art as an elderly man. Here he sits at his writing desk, an oil lamp hanging above.
Bible. New Testament; Illuminations; Miniatures (Illuminations) 中文：这本福音书可能是 12 世纪中叶在君士坦丁堡制作而成，因其细致精美和超凡出众的整页微型图而备受关注。《马太福音》的开头已遗失，但另外三部福音书的每部卷首都有一对微型图：左边是各自的福音书作者，右边是来自福音故事中的一个场景。圣约翰与拉撒路复活的场景连在一起只在这部手抄本中出现过。文字由两个抄写员抄写，字迹明显不同。肯定是其中一人在第 175 对开页的右页画上了装饰图，包含两只猎鹰、一只鹧鸪和一只兔子。猎鹰经过训练可追踪猎物，狩猎是拜占庭贵族最喜欢的一种消遣活动（这类人会委托制作像这部作品一样豪华的手抄本）。第 59 对开页的左页是一幅整页微型图，标题是：“施洗”。圣灵化身成鸽子降临在基督身上，两个天使正在等待他从水中出来时迎接他。左下角隐约显示的人物是约旦河的化身。在第 60 对开页的右页可以看到圣马可，他拿着一本打开的书，上面的文字是《马可福音》的开头。在他面前是一张写字台，大概类似于拜占庭抄写员使用的桌子。在第 102 对开页的左页描绘了天使报喜。玛利亚正在为耶路撒冷圣殿至圣所的帷幕纺织紫色的线。福音书作者路加出现在第 103 对开页右页的一幅半页微型图上。在第 173 对开页的左页上是一幅拉撒路复活的整页微型图，上面显示了拉撒路的姐妹马大和马利亚，她们与耶稣相比显得非常矮小。拉撒路左边的男子捂着鼻子，因为尸体已经开始腐烂。在第 174 对开页的右页上是一幅神学家圣约翰的整页微型图。拜占庭艺术中展示的圣约翰通常是一位老人，有别于其他福音书作者的形象。在这幅画中，他坐在写字台前，上面悬挂着一盏油灯。
圣经新约; 插图; 微型图（插图） Português: Este livro do Evangelho foi produzido provavelmente em Constantinopla em meados do século XII e é notável pela beleza e pela grande qualidade com que suas miniaturas de página inteira foram realizadas. A abertura do Evangelho de Mateus está ausente, mas os outros três Evangelhos têm em sua introdução um par de miniaturas cada: o respectivo evangelista à esquerda e uma cena da história do Evangelho à direita. A combinação de São João com a Ressurreição de Lázaro é encontrada apenas neste manuscrito. O texto foi copiado por dois escribas com caligrafias distintas. Um deles deve ter pintado o ornamento do anverso do fólio 175, que contém dois falcões, uma perdiz e uma lebre. Os falcões eram treinados para perseguir presas, e a caça era um dos passatempos preferidos da nobreza bizantina (o tipo de pessoa que podia encomendar um manuscrito de luxo, como este). O verso do fólio 59 é uma miniatura de página inteira com a inscrição: “O Batismo”. O Espírito Santo aparece descendo sobre Cristo na forma de uma pomba; dois anjos esperam para recebê-lo enquanto ele sai da água. A imagem vagamente delineada na parte inferior esquerda é a personificação do Rio Jordão. São Marcos é visto no anverso do fólio 60 segurando um livro aberto com o texto do início de seu Evangelho. Diante dele, há uma escrivaninha, provavelmente similar às usadas pelos escribas bizantinos. A Anunciação é representada no verso do fólio 102. Maria aparece fiando linhas roxas para a cortina do Santo dos Santos, no Templo de Jerusalém. O evangelista Lucas aparece em uma miniatura de meia página no anverso do fólio 103. A Ressurreição de Lázaro, uma miniatura de página inteira no verso do fólio 173, mostra as irmãs de Lázaro, Marta e Maria, muito pequenas em comparação com Jesus. O homem à esquerda de Lázaro segura seu nariz, já que seu corpo morto começava a se decompor. São João, o Teólogo, é visto em uma miniatura de página inteira no anverso do fólio 174. Ao contrário dos outros evangelistas, São João normalmente é representado na arte bizantina como um homem idoso. Aqui, ele aparece sentado em sua escrivaninha, sob uma lâmpada a óleo.
Bíblia, Novo Testamento; Iluminuras; Miniaturas (Iluminuras) العربية: أُعدَّ كتاب الإنجيل هذا في الغالب بالقسطنطينية في منتصف القرن الثاني عشر وهو لافتٌ للنظر بسبب تنفيذه الدقيق والجودة الهائلة لمنمنماته أحادية الصفحات. افتتاحية إنجيل مَتَّى مفقودة، لكن الأناجيل الثلاثة الأخرى استُهِل كلٌّ منها بزوجٍ من المنمنمات، بحيث يوجد على اليسار المبشر المَعنِي وعلى اليمين منظرٌ مأخوذ من قصة إنجيله. لا يوجد الدمج بين القديس يوحنا وبَعْث أليعازر إلا في هذه المخطوطة. نسخ النص نسَّاخان بأسلوبين يختلفان اختلافاً واضحاً. ولابد أن أحدهما هو مَن رسم الزخرفة الموجودة على ظَهْر الصحيفة 175، التي تحتوي على صقرين وحَجَلٍ وأرنب. كانت الصقور تُدرَّب على الصيد، الذي كان هواية مفضلة لدى النبلاء البيزنطيين (وهُم الطبقة التي قد ترغب في إعداد مخطوطة فاخرة مثل هذه). قفا الصحيفة 59 هو منمنمة بحجم صفحة كاملة نُقشت عليها كلمة "التعميد". يظهر الروح القدس هابطاً على المسيح في هيئة حمامة؛ وينتظر مَلَكان ليستقبلاه عند خروجه من الماء. الشخص المرسوم رسماً غير واضح في أسفل اليسار هو تجسيد لنهر الأردن. يَظهر القديس مرقس على ظَهْر الصحيفة 60 حاملاً كتاباً مفتوحاً به نص بداية إنجيله. وتوجد أمامه منضدة للكتابة قد تكون مماثلة لتلك التي كان يستخدمها النُساخ البيزنطيون. كما صُورتْ البشارة على ظَهْر الصحيفة 102. تظهر مريم وهي تغزل خيطاً أرجوانياً لستارة قدس الأقداس في معبد القدس. يَظهر المبشر لوقا في منمنمة تشغل نصف صفحة على ظَهْر الصحيفة 103. كما تظهر مارثا ومريم أختا لعازر في منمنمة بعث لعازر، التي تشغل قفا الصحيفة 173 بالكامل، وقد بدا حجمهما صغيراً جداً مقارنةً بيسوع. يمسك الرجل إلى يسار أليعازر أنفه، لأن الجثة بدأت في التحلل. يظهر القديس يوحنا اللاهوتي في منمنمة بحجم صفحة كاملة في ظَهْر الصحيفة 174. وخلافاً للمبشرين المسيحيين الآخرين، فإن القديس يوحنا يظهر عادة في الفن البيزنطي في هيئة رجل مسنٍّ، وهو يجلس هنا على منضدة الكتابة الخاصة به، بينما يتدلَّى من فوقه مصباحُ زيت.
الكتاب المقدس، العهد الجديد; الزخارف; المنمنمات (زخارف) Español: Este libro del Evangelio probablemente se haya realizado en Constantinopla durante la segunda mitad del siglo XII y se destaca por la fina ejecución y extraordinaria calidad de sus miniaturas a toda página. Aunque falta la apertura del Evangelio según Mateo, un par de miniaturas preceden a cada uno de los otros tres: el respectivo evangelista a la izquierda y una escena de la historia del Evangelio a la derecha. La combinación de san Juan con la resurrección de Lázaro solo se encuentra en este manuscrito. El texto fue copiado por dos escribas, con caligrafías muy diferentes. Uno de ellos debe de ser el autor del ornamento en el recto del folio 175, que muestra dos halcones, una perdiz y una liebre. La caza era uno de los pasatiempos favoritos de los nobles bizantinos (el tipo de gente que encargaría un manuscrito tan lujoso como este). Los halcones eran entrenados para perseguir a los animales. El verso del folio 59 tiene una miniatura a toda página con la inscripción: «El bautismo». Se muestra al Espíritu Santo que desciende sobre Cristo en la forma de una paloma; dos ángeles esperan para recibirlo cuando sale del agua. La figura en la parte inferior izquierda, apenas esbozada, es una personificación del río Jordán. San Marcos aparece en el recto del folio 60, sosteniendo un libro abierto con el texto del comienzo de su Evangelio. Frente a él hay un escritorio, probablemente similar a los que utilizaban los escribas bizantinos. La Anunciación está representada en el verso del folio 102. María está hilando la fibra púrpura para la cortina del sanctasanctórum en el Templo de Jerusalén. Lucas el Evangelista aparece en una miniatura a media página en el recto del folio 103. La resurrección de Lázaro, una miniatura a toda página en el verso del folio 173, muestra a Marta y María, las hermanas de Lázaro, diminutas en comparación con Jesús. El hombre a la izquierda de Lázaro se tapa la nariz porque el cuerpo sin vida ha comenzado a descomponerse. Se ve a san Juan el Teólogo en una miniatura a toda página en el recto del folio 174. A diferencia de los demás evangelistas, san Juan casi siempre se representa en el arte bizantino como un anciano. Aquí está sentado en su escritorio, con una lámpara de aceite que cuelga por encima de él.
Biblia, Nuevo Testamento; Iluminaciones; Miniaturas (iluminaciones) |
| Date | 1150 |
| Medium |
Русский: Рукописи
Français : Manuscrits
English: Manuscripts
中文：手稿
Português: Manuscritos
العربية: مخطوطات
Español: Manuscritos |
| Dimensions |
English: 233 folios : parchment ; 23 x 32 centimeters |
| Collection |
Русский: Музей искусства Уолтерса
Français : Musée des arts Walters
English: Walters Art Museum
中文：沃尔特斯艺术博物馆
Português: Museu de Arte Walters
العربية: متحف والترز الفني
Español: Museo de Arte Walters |
| Place of creation |
Русский: Стамбул
Français : Istamboul
English: Istanbul
中文：伊斯坦布尔
Português: Istambul
العربية: اسطنبول
Español: Estambul |
| Notes |
Русский: Музей искусств Уолтерса, Ms. W.531
Français : Walters Ms. W.531
English: Walters Ms. W.531
中文：沃尔特斯艺术博物馆，排架号：Ms. W.531
Português: Walters Ms. W.531
العربية: Walters Ms. W.531
Español: Walters Ms. W.531 |
| References | http://hdl.loc.gov/loc.wdl/mdbwa.13009 |
| Source/Photographer |
http://dl.wdl.org/13009/service/13009.pdf
|
Media in category "Walters MS W531 - Trebizond Gospels"
The following 2 files are in this category, out of 2 total.
-
Trebizond Gospels WDL13009.pdf 1,858 × 2,500, 482 pages; 68.91 MB
-
Trebizond Gospels, The Annunciation, Walters Manuscript W.531, fol. 102v.jpg 1,263 × 1,800; 834 KB
