File:大理國描工張勝溫畫梵像-0-乾隆御笔题跋.png

大理國畫。世不經見。歷代畫譜亦罕有稱者。內府藏其國人張勝溫梵像長卷。釋妙光識。盛德五年庚子月日。宋濂跋謂在宋理宗嘉熙四年。曩閱張照文集。有跋五代無名氏圖卷。疑與是圖相表裡。其考大理始末甚詳。以篇首文經元年。為段思英偽號。計其時則後晉開運三年。今此卷乃南宋間物。相距幾三百載。彼所紀有阿嵯耶觀音遺蹟。而此遍繪諸佛菩薩梵天應真八部等眾。不及阿嵯耶觀音號。則非張照所見明甚。顧卷中諸像。相好莊嚴。傅色塗金。並極精采。楮質復淳古堅緻。與金粟箋相埒。舊畫流傳。若此信可寶貴。不得以蠻徼描工所為而忽之。第前後位置。蹖舛襍出。因復諦玩諸跋。知此圖在明洪武間。初本長卷。僧德泰藏之天界寺中。至正統時。經水漸漬。乃裝成冊。不知何時復還卷軸舊觀。既已裝池屢易。其錯簡固宜。且卷端列旌幢儀從。貌其國主執鑪瞻禮狀。以冠香嚴法相。頗為不倫。卷末復繪天竺十六國王。釋宗泐謂是外護佛法之人。亦應以類附。爰命丁觀鵬仿其法為蠻王禮佛圖。而以四天王像以下。諸佛祖菩薩。至二寶幢。另摹一卷。為法界源流圖。兩存之使無淆紊。此原卷則仍其舊。在昔道子楞伽輩。以繪事演象教。華嚴變現。摹儗無邊。不聞於獅臺鹿苑中。參以塵俗軌躅。雖佛無人我相。即合即離。豈復存分別想。而欲於色界畫禪。探尋須彌香海。則法流一滴。自判淨凡。遂識緣起如右。乾隆癸未孟冬月望。御筆。